Biografi Pahlawan Raden Mas Said

Raden_Mas_Said Dikesempatan_kali_ini,_kembali_say_hadir_untuk_bisa_kembali_menceritakan_sebuah_kisah_pejuang_bangsa_indonesia_yang_kemudian_di_sebut_sebagai_pahlawan_indonesia._Tak_henti_-hentiny_sayberseru_untuk_jangan_pernah_sekali_–_kali_melupakan_sejarah._Karena_sejarah_sangat_penting_dan_berharga_sekali_untuk_kita._Dikesemaptan_kali_ini,_saya_ingin_berbagi_informasi_tentang_pahlawna_indonesia_yang_bernama_Kanjeng_Gusti_Pangeran_Adipati_Arya_Mangkunegara_I_alias_Raden_Mas_Said._Beliau_dilahirkan_di_Surakarta_tanggal_28_desember_1795._Beliau_mempunyai_seorang_ayah_bernama_Pangeran_Arya_dan_ibu_beliau_bernama_R.A_Wulan. Pangeran_Mangkubumi_lalu_bergabung_dengan_Mangkunegoro,_yang_bergerilya_melawan_Belanda_di_pedalaman_Yogyakarta,_Mangkunegara_dalam_usia_22_tahun,_dinikahkan_untuk_kedua_kalinya_dengan_Raden_Ayu_Inten,_Puteri_Mangkubumi._Nama_Mangkunegara_diambil_dari_nama_ayahnya,_Pangeran_Arya_Mangkunegara_Kartasura,_yang_dibuang_Belanda_ke_Sri_Langka._Melawan_Mataram_dan_Belanda_secara_bergerilya,_Mangkunegara_harus_berpindah-pindah_tempat._Raden_Mas_Said_menemui_Mangkubumi,_dan_meminta_mertuanya_itu_bersedia_diangkat_menjadi_raja_Mataram._Dalam_upacara_penobatan_itu,_Mangkunegara_berdiri_di_samping_Mangkubumi._Setelah_selama_sembilan_tahun_berjuang_bersama_melawan_kekuasaan_Mataram_dan_VOC,_Mangkubumi_dan_Mangkunegara_berselisih_paham,_pangkal_konflik_bermula_dari_wakatnya_Paku_Buwono_II._RM_Said_berperang_sepanjang_16_tahun_melawan_kekuasaan_Mataram_dan_Belanda._Selama_tahun_1741-1742,_ia_memimpin_laskar_Tionghoa_melawan_Belanda._Kemudian_bergabung_dengan_Pangeran_Mangkubumi_selama_sembilan_tahun_melawan_Mataram_dan_Belanda,_1743-1752._Tiga_pertempuran_dahsyat_terjadi_pada_periode_1752-1757.Ia_dikenal_sebagai_panglima_perang_yang_berhasil_membina_pasukan_yang_militan._"Pangeran_yang_satu_ini_sudah_sejak_mudanya_terbiasa_dengan_perang_dan_menghadapi_kesulitan._Raden_Mas_Said_balik_menyerang_pasukan_VOC_dan_Mataram._Benteng_VOC,_yang_letaknya_cuma_beberapa_puluh_meter_dari_Keraton_Yogyakarta,_diserang._Selanjutnya_pasukan_Mangkunegoro_menyerang_Keraton_Yogyakarta._Sultan_gagal_menangkap_Raden_Mas_Said_yang_masih_keponakan_dan_juga_menantunya_itu._VOC,_yang_tidak_berhasil_membujuk_Raden_Mas_Said_ke_meja_perundingan,_menjanjikan_hadiah_1.000_real_bagi_semua_yang_dapat_membunuh_Mangkunegoro. Tak_seorang_pun_yang_berhasil_menjamah_Raden_Mas_Said_._Mangkunegara_menyatakan_bersedia_berunding_dengan_Sunan,_dengan_syarat_tanpa_melibatkan_VOC._Singkatnya,_Mangkunegara_menemui_Sunan_di_Keraton_Surakarta_dengan_dikawal_120_prajuritnya._demikian_kenyataannya_Kumpeni_pun_memperlakukannya_sebagai_raja_ke_III_di_Jawa_Tengah,_selain_Raja_I_Sunan_dan_Raja_II_Sultan. Mangkunegara_I_(_Raden_Mas_Said_)_tercatat_sebagai_raja_Jawa_yang_pertama_melibatkan_wanita_di_dalam_angkatan_perang._Mangkunegoro_tercatat_sebagai_raja_Jawa_yang_pertama_melibatkan_wanita_di_dalam_angkatan_perang._Prajurit_wanita_itu_bahkan_sudah_diikutkan_dalam_pertempuran,_ketika_ia_memberontak_melawan_Sunan,_Sultan_dan_VOC._Selama_16_tahun_berperang,_Mangkunegara_I_(_Raden_Mas_Said_)_mengajari_wanita_desa_mengangkat_senjata_dan_menunggang_kuda_di_medan_perang.

Biografi Pahlawan Nasional Muhammad Isa Anshary

Muhammad_Isa_Anshary,_mungkin_banyak_orang_yang_belum_mengetahui_tentang_sesosok_pahalwna_nasional_yan_gsatu_ini,_nah_dikesempatan_kali_ini,_saya_kembali_ingin_membahas_tentang_pahlawan_tersebut._Ketika_remaja_ia_aktif_di_berbagai_organisasi_keislaman,_diantaranya_Muhammadiyah,_PSII,_Persatuan_Pemuda_Rakyat_Indonesia,_dan_Indonesia_Berparlemen. Di_Bandung_pula,_Muhammad_Isa_Anshary_memperluas_cakrawala_keislamannya_dalam_Jam'iyyah_Persis_hingga_menjadi_ketua_umum_Persis._Tampilnya_Isa_Anshary_sebagai_pucuk_pimpinan_Persis_dimulai_pada_1940,_ketika_Muhammad_Isa_Anshary_menjadi_anggota_hoofbestuur_(Pimpinan_Pusat)_Persis._Tahun_1953_hingga_1960,_ia_terpilih_menjadi_ketua_umum_Pusat_Pimpinan_Persis. Selain_sebagai_mubaligh,_Muhammad_Isa_Anshary_juga_dikenal_sebagai_penulis_yang_tajam._Dalam_bidang_pembinaan_kader,_Muhammad_Isa_Anshary_menekankan_pentingnya_sebuah_madrasah,_tempat_membina_kader-kader_muda_Persis._Kepada_Yahya_Wardi_yang_menjabat_ketua_umum_Pimpinan_Pusat_Pemuda_Persis_periode_1956-1962,_Isa_Anshary_mengirimkan_naskah_"Renungan_40_Tahun_Persatuan_Islam"_yang_ia_susun_dalam_tahanan_untuk_disebarkan_kepada_peserta_muktamar_dalam_rangka_meningkatkan_kesadaran_jamaah_Persis._Melalui_tulisannya,_Muhammad_Isa_Anshary_mencoba_menghidupkan_semangat_para_kadernya_dalam_usaha_mengembangkan_serta_menyebarkan_agama_Islam_dan_perjuangan_organisasi_Persis._Dalam_memperjuangkan_tegaknya_syariat_Islam_di_Indonesia,_Isa_memilih_berjuang_melalui_parlemen. Karya Islam_dan_Demokrasi_(1938) Tuntunan_Puasa_(1940) Islam_dan_Kolektivisme_(1941) Pegangan_Melawan_Fasisme_Jepang_(1942) Barat_dan_Timur_(1948) Falsafah_Perjuangan_Islam_(1949) Sebuah_Manifesto_(1952) Islam_Menghadapi_Pemilihan_Umum_(1953) Umat_Islam_Menghadapi_Pemilihan_Umum_(1953) Inilah_Partai_Masyumi_(1954) Islam_dan_Nasionalisme_(1955) Partai_Komunis_Indonesia_(PKI),_Pembela_Negara_Asing_(1955) Bahaya_Merah_Indonesia_(1956) Islam_Menentang_Komunisme_(1956) Manives_Perjungan_Persatuan_Islam_(1958) Bukan_Komunisto_Fobi,_tapi_Keyakinan_Islam_(1960) Ke_Depan_Dengan_Wajah_Baru_(1960) Pesan_Perjuangan_(1961) Umat_Islam_Menentukan_Nasibnya_(1961) Mujahid_Dakwah_(1966) Tugas_dan_Peranan_Generasi_Muda_Islam_dalam_Pembinaan_Orde_Baru_(1966) Dan_melalui_Partai_Masyumi,_Muhammad_Isa_Anshary_konsisten_memperjuangkan_syariat_Islam_menjadi_dasar-dasar_negara.

Biografi Pahlawan Adenan Kapau Gani

Pahlawan_nasional_berikutnya_yang_akan_kita_kupas_biografinya_adalah_Adnan_kapau_Gani_yang_mempunyai_nama_lengkap_Dr.Adnan_Kapau_Gani_yang_lahir_pada_16_September_1905_di_SUmatera_Barat_beliau_adalah_seorang_dokter_dan_dahulu_jug_merupakan_seorang_wakil_perdana_menteri_di_masa_pemerintahan_Amir_Sjarifudin._Beliau_adalah_lulusan_Stovia_yang_pernah_menjabat_sebagai_anggota_Konstituante._Beliau_jugasempat_menjadi_gubernur_militer_di_Sumatera_Selatan_sewaktu_terjadi_agresi_militer_BElanda_dan_jug_apernah_menjadi_salah_seorang_anggota_delegasi_perundingan_linggarjati_pada_tahun_1946.Di_Pemerintahan_Indonesia,_beberapa_kali_Gani_menduduki_kursi_menteri._Debut_Gani_bermula_di_Masa_Kabinet_Sjahrir_III_sebagai_Menteri_Ekonomi._Pada_masa_pemerintahan_Amir_Sjarifuddin_(3_Juli_1947_–_29_Januari_1948),_ia_menjabat_sebagai_wakil_perdana_menteri_merangkap_sebagai_Menteri_Kemakmuran.

Biografi Nya Abbad Akup

Nya_Abbad_Akup_(lahir_di_Malang,_Jawa_Timur,_22_April_1932_–_meninggal_14_Februari_1991_pada_umur_58_tahun)_adalah_seorang_sutradara_senior_Indonesia_yang_terkenal_akan_karya-karyanya_yang_bernada_komedi_dan_fenomenal._Satu-satunya_penghargaan_yang_pernah_diraihnya_adalah_Piala_Antemas_untuk_film_terlaris_1978,_Inem_Pelayan_Sexy_dan_Piala_Bing_Slamet_untuk_film_komedi_terbaik_1991,_Boneka_dari_Indiana. Meski_piala_untuk_Nya_Abbad_Akup_adalah_penghargaan_khusus–mirip_sineas_Alfred_Hitchcock_yang_sepanjang_kariernya_juga_tak_pernah_mendapat_Piala_Oscar–anak_didik_Usmar_Ismail_yang_mengawali_kariernya_sebagai_asisten_sutradara_dalam_film_Kafedo_(1953)_ini_seperti_kurang_diakui_juri_Piala_Citra_lantaran_penghargaan_ini_kebanyakan_diraih_oleh_film-film_drama._Bila_untuk_"Bapak_Film_Nasional"_kita_dapat_menyebut_Usmar_Ismail,_maka_Nya_Abbad_Akup_,_pria_berdarah_Aceh_kelahiran_Malang,_1932,_dan_wafat_pada_1991_ini_menyandang_julukan_"Bapak_Film_Komedi_Indonesia". Akup_juga_dinilai_menyegarkan_aspek_bertutur_film_komedi_di_tengah_komedi_konyolslapstick. Hampir_semua_sub_genre_film_komedi_juga_disentuh_Nya_Abbad_Akup_._Benyamin_Kontra_Drakula_yang_menyajikan_horor_komedi._Dalam_Tiga_Buronan_(1957)_ada_black_comedy_dan_komedi_aksi._Nya_Abbad_Akup_adalah_Ucik_Supra,_sutradara_film_Rebo_dan_Roby_dan_Badut-Badut_Kota_yang_dapat_disebut_sebagai_penerus_film_komedi_kritik_sosial.

Biografi Pahlawna Nasional Sultan Agung Tirtayasa

Dikesmpatan_kali_ini,_saya_ingin_berbagi_informasi_kepada_anda_tentang_seorang_phlawan_nasional_kitayang_dahulu_ikut_berjuang_dalam_mengusir_parapenjajah_di_Indonesia.beliau_adalah_SUltan_Agung_dari_Mataram_yang_bernama_lengkap_Sultan_Agung_Adi_Prabu_Hanyakrakusuma_yang_lahir_di_mataram_pada_tahun_1593._Beliau_merupakan_sultan_ke_tiga_dalam_kesultanan_mataram_yang_memerintah_pada_tahun_1613-1645._Dibawah_kepemimpinannya,_mataram_menjadi_kerjaaan_yang_sangat_berkembang_dan_menjadi_kerajaan_besar_di_Jawa_dan_Nusantara_khususnya_Indonesia_pada_waktu_itu.Atas_jasa-jasanya_sebagai_pejuang_dan_budayawan,_Sultan_Agung_telah_ditetapkan_menjadi_pahlawan_nasional_Indonesia_berdasarkan_S.K._Presiden_No._106/TK/1975_tanggal_3_November_1975._Beliau_dahulu_bejuang_dalam_melawan_VOC_di_Indonesia. Pada_tahun_1636_Sultan_Agung_mengirim_Pangeran_Selarong_(saudara_seayah_Sultan_Agung,_putra_Panembahan_Hanyakrawati_dan_selir_Lung_Ayu_dari_Panaraga)_untuk_menaklukkan_Blambangan_di_ujung_timur_Pulau_Jawa._Meskipun_mendapat_bantuan_dari_Bali,_negeri_Blambangan_tetap_dapat_dikalahkan_pada_tahun_1640. Dalam_masa_Sultan_Agung,_seluruh_Pulau_Jawa_sempat_tunduk_dalam_kekuasaan_Kesultanan_Mataram,_kecuali_Batavia_yang_masih_diduduki_militer_VOC_Belanda._Sedangkan_desa_Banten_telah_berasimilasi_melalui_peleburan_kebudayaan._Wilayah_luar_Jawa_yang_berhasil_ditundukkan_adalah_Palembang_di_Sumatra_tahun_1636_dan_Sukadana_di_Kalimantan_tahun_1622._Sultan_Agung_juga_menjalin_hubungan_diplomatik_dengan_Makassar,_negeri_terkuat_di_Sulawesi_saat_itu. Sultan_Agung_berhasil_menjadikan_Mataram_sebagai_kerajaan_besar_yang_tidak_hanya_dibangun_di_atas_pertumpahan_darah_dan_kekerasan,_namun_melalui_kebudayaan_rakyat_yang_adiluhung_dan_mengenalkan_sistem-sistem_pertanian._Negeri-negeri_pelabuhan_dan_perdagangan_seperti_Surabaya_dan_Tuban_dimatikan,_sehingga_kehidupan_rakyat_hanya_bergantung_pada_sektor_pertanian. Sultan_Agung_menaruh_perhatian_besar_pada_kebudayaan_Mataram._Ia_memadukan_Kalender_Hijriyah_yang_dipakai_di_pesisir_utara_dengan_Kalender_Saka_yang_masih_dipakai_di_pedalaman._Hasilnya_adalah_terciptanya_Kalender_Jawa_Islam_sebagai_upaya_pemersatuan_rakyat_Mataram._Selain_itu_Sultan_Agung_juga_dikenal_sebagai_penulis_naskah_berbau_mistik,_berjudul_Sastra_Gending. Di_lingkungan_keraton_Mataram,_Sultan_Agung_menetapkan_pemakaian_bahasa_bagongan_yang_harus_dipakai_oleh_para_bangsawan_dan_pejabat_demi_untuk_menghilangkan_kesenjangan_satu_sama_lain._Bahasa_ini_digunakan_supaya_tercipta_rasa_persatuan_di_antara_penghuni_istana. Sementara_itu_Bahasa_Sunda_juga_mengalami_perubahan_sejak_Mataram_menguasai_Jawa_Barat._Hal_ini_ditandai_dengan_terciptanya_bahasa_halus_dan_bahasa_sangat_halus_yang_sebelumnya_hanya_dikenal_di_Jawa_Tengah.

Biografi Pahlawan Karel Satsuit Tubun

Berjumpa_lagi_dikesempatan_kali_ini,_pada_kesempatan_kali_ini,_saya_ingin_berbagi_informasi_seputar_pahlawan_indonesia_kembali,_kali_ini_adalah_seputar_biografi_pahlawan_nasional_Karel_Satsuit_Tubun. Ajun_Inspektur_Polisi_Dua_Anumerta_Karel_Satsuit_Tubun,_(lahir_di_Maluku_Tenggara,_14_Oktober_1928_–_meninggal_di_Jakarta,_1_Oktober_1965pada_umur_36_tahun)_adalah_seorang_pahlawan_nasional_Indonesia_yang_merupakan_salah_seorang_korban_Gerakan_30_September_pada_tahun1965._Ia_adalah_pengawal_dari_J._Leimena. Ia_dimakamkan_di_TMP_Kalibata,_Jakarta._Dikarenakan_dia_adalah_korban_Gerakan_30_September,_maka_dia_diangkat_menjadi_seorang_Pahlawan_Revolusi.Karena_mengganggap_para_Pimpinan_Angkatan_Darat,sebagai_penghalang_utama_cita_citanya.maka_PKI_merencenakan_untuk_melakukan_penculikan_dan_pembunuhan_terhadap_sejumlah_Perwira_Angkatan_Darat_yang_dianggap_menghalangi_cita-citanya.salah_satu_sasaranya_adalah_Jenderal_A.H._Nasution_yang_bertetangga_dengan_rumah_Dr.J._Leimena.Gerakan_itu_pun_dimulai,ketika_itu_ia_kebagian_tugas_jaga_pagi.maka,ia_menyempatkan_diri_untuk_tidur._para_penculik_pun_datang,_pertama-tama_mereka_menyekap_Para_Pengawal_rumah_Dr.J._Leimena. karena_mendengar_suara_gaduh_maka_K.S.Tubun_pun_terbangun_dengan_membawa_senjata_ia_mencoba_menembak_para_gerombolan_PKI_tersebut._Malang,_gerombolan_itu_pun_juga_menembaknya._Karena_tidak_seimbang_K.S.Tubun_pun_tewas_seketika_setelah_peluru_penculik_menembus_tubuhnya.

Biografi Kusumah Atmadja

Kusumah_Atmadja_mengawali_kariernya_sebagai_pegawai_pengadilan_pada_1919._Ia_diangkat_sebagai_pegawai_yang_diperbantukan_pada_Pengadilan_di_Bogor._Pada_1922,_Kusumah_Atmadja_menyelesaikan_studinya._Dalam_disertasinya_itu,_Kusumah_Atmadja_menguraikan_Hukum_Wakaf_di_Hindia_Belanda. Pulang_ke_Hindia_Belanda,_Kusumah_Atmadja_langsung_ditawari_menjadi_hakim_di_Raad_Van_Justitie_(setingkat_Pengadilan_Tinggi)Batavia._Kiprahnya_sebagai_hakim_pun_semakin_malang_melintang_di_era_Pemerintahan_Hindia_Belanda._Pada_1942,_ia_menjabat_sebagai_Ketua_Tihoo_Hooin_(Pengadilan_Negeri)_di_Semarang._Kusumah_Atmadja_diangkat_menjadi_ketua_Mahkamah_Agung_Republik_Indonesia_dari_tahun_1950_hingga_beliau_meninggal_tahun_1952.