Biografi Haji Ahmad Dahlan

Kyai_Haji_Ahmad_Dahlan_(lahir_di_Yogyakarta,_1_Agustus_1868_–_meninggal_di_Yogyakarta,_23_Februari_1923_pada_umur_54_tahun)_adalah_seorang_Pahlawan_Nasional_Indonesia._Ia_adalah_putera_keempat_dari_tujuh_bersaudara_dari_keluarga_K.H._Abu_Bakar._KH_Abu_Bakar_adalah_seorang_ulama_dan_khatib_terkemuka_di_Masjid_Besar_Kasultanan_Yogyakarta_pada_masa_itu,_dan_ibu_dari_K.H._Ahmad_Dahlan_adalah_puteri_dari_H._Ibrahim_yang_juga_menjabat_penghulu_Kasultanan_Yogyakarta_pada_masa_itu. Latar_belakang_keluarga_dan_pendidikan Nama_kecil_K.H._Ahmad_Dahlan_adalah_Muhammad_Darwisy._Ia_merupakan_anak_keempat_dari_tujuh_orang_bersaudara_yang_keseluruhanya_saudaranya_perempuan,_kecuali_adik_bungsunya._Dalam_silsilah_ia_termasuk_keturunan_yang_kedua_belas_dari_Maulana_Malik_Ibrahim,_seorang_wali_besar_dan_seorang_yang_terkemuka_diantara_Wali_Songo,_yang_merupakan_pelopor_pertama_dari_penyebaran_dan_pengembangan_Islam_di_Tanah_Jawa_(Kutojo_dan_Safwan,_1991)._Adapun_silsilahnya_ialah_Muhammad_Darwisy_(Ahmad_Dahlan)_bin_KH._Abu_Bakar_bin_KH._Muhammad_Sulaiman_bin_Kyai_Murtadla_bin_Kyai_Ilyas_bin_Demang_Djurung_Djuru_Kapindo_bin_Demang_Djurung_Djuru_Sapisan_bin_Maulana_Sulaiman_Ki_Ageng_Gribig_(Djatinom)_bin_Maulana_Muhammad_Fadlullah_(Prapen)_bin_Maulana_'Ainul_Yaqin_bin_Maulana_Ishaq_bin_Maulana_Malik_Ibrahim_(Yunus_Salam,_1968:_6). Pada_umur_15_tahun,_beliau_pergi_haji_dan_tinggal_di_Mekah_selama_lima_tahun._Pada_periode_ini,_Ahmad_Dahlan_mulai_berinteraksi_dengan_pemikiran-pemikiran_pembaharu_dalam_Islam,_seperti_Muhammad_Abduh,_Al-Afghani,_Rasyid_Ridha_dan_Ibnu_Taimiyah._Ketika_pulang_kembali_ke_kampungnya_tahun_1888,_beliau_berganti_nama_menjadi_Ahmad_Dahlan. Pada_tahun_1903,_beliau_bertolak_kembali_ke_Mekah_dan_menetap_selama_dua_tahun._Pada_masa_ini,_beliau_sempat_berguru_kepada_Syeh_Ahmad_Khatib_yang_juga_guru_dari_pendiri_NU,_K.H._Hasyim_Asyari._Pada_tahun_1912,_ia_mendirikan_Muhammadiyah_di_kampung_Kauman,_Yogyakarta. Sepulang_dari_Mekkah,_ia_menikah_dengan_Siti_Walidah,_sepupunya_sendiri,_anak_Kyai_Penghulu_Haji_Fadhil,_yang_kelak_dikenal_dengan_Nyai_Ahmad_Dahlan,_seorang_Pahlawanan_Nasional_dan_pendiri_Aisyiyah._Dari_perkawinannya_dengan_Siti_Walidah,_KH._Ahmad_Dahlan_mendapat_enam_orang_anak_yaitu_Djohanah,_Siradj_Dahlan,_Siti_Busyro,_Irfan_Dahlan,_Siti_Aisyah,_Siti_Zaharah_(Kutojo_dan_Safwan,_1991)._Disamping_itu_KH._Ahmad_Dahlan_pernah_pula_menikahi_Nyai_Abdullah,_janda_H._Abdullah._la_juga_pernah_menikahi_Nyai_Rum,_adik_Kyai_Munawwir_Krapyak._KH._Ahmad_Dahlan_juga_mempunyai_putera_dari_perkawinannya_dengan_Ibu_Nyai_Aisyah_(adik_Adjengan_Penghulu)_Cianjur_yang_bernama_Dandanah._Ia_pernah_pula_menikah_dengan_Nyai_Yasin_Pakualaman_Yogyakarta_(Yunus_Salam,_1968:_9)._Beliau_dimakamkan_di_KarangKajen,_Yogyakarta. Pengalaman_Organisasi Disamping_aktif_dalam_menggulirkan_gagasannya_tentang_gerakan_dakwah_Muhammadiyah,_ia_juga_tidak_lupa_akan_tugasnya_sebagai_pribadi_yang_mempunyai_tanggung_jawab_pada_keluarganya._Disamping_itu,_ia_juga_dikenal_sebagai_seorang_wirausahawan_yang_cukup_berhasil_dengan_berdagang_batik_yang_saat_itu_merupakan_profesi_entrepreneurship_yang_cukup_menggejala_di_masyarakat. Sebagai_seorang_yang_aktif_dalam_kegiatan_bermasyarakat_dan_mempunyai_gagasan-gagasan_cemerlang,_Dahlan_juga_dengan_mudah_diterima_dan_dihormati_di_tengah_kalangan_masyarakat,_sehingga_ia_juga_dengan_cepat_mendapatkan_tempat_di_organisasi_Jam'iyatul_Khair,_Budi_Utomo,_Syarikat_Islam_dan_Comite_Pembela_Kanjeng_Nabi_Muhammad_SAW. Pada_tahun_1912,_Ahmad_Dahlan_pun_mendirikan_organisasi_Muhammadiyah_untuk_melaksanakan_cita-cita_pembaharuan_Islam_di_bumi_Nusantara._Ahmad_Dahlan_ingin_mengadakan_suatu_pembaharuan_dalam_cara_berpikir_dan_beramal_menurut_tuntunan_agama_Islam._la_ingin_mengajak_umat_Islam_Indonesia_untuk_kembali_hidup_menurut_tuntunan_al-Qur'an_dan_al-Hadits._Perkumpulan_ini_berdiri_bertepatan_pada_tanggal_18_Nopember_1912._Dan_sejak_awal_Dahlan_telah_menetapkan_bahwa_Muhammadiyah_bukan_organisasi_politik_tetapi_bersifat_sosial_dan_bergerak_di_bidang_pendidikan. Gagasan_pendirian_Muhammadiyah_oleh_Ahmad_Dahlan_ini_juga_mendapatkan_resistensi,_baik_dari_keluarga_maupun_dari_masyarakat_sekitarnya._Berbagai_fitnahan,_tuduhan_dan_hasutan_datang_bertubi-tubi_kepadanya._la_dituduh_hendak_mendirikan_agama_baru_yang_menyalahi_agama_Islam._Ada_yang_menuduhnya_kyai_palsu,_karena_sudah_meniru-niru_bangsa_Belanda_yang_Kristen_dan_macam-macam_tuduhan_lain._Bahkan_ada_pula_orang_yang_hendak_membunuhnya._Namun_rintangan-rintangan_tersebut_dihadapinya_dengan_sabar._Keteguhan_hatinya_untuk_melanjutkan_cita-cita_dan_perjuangan_pembaharuan_Islam_di_tanah_air_bisa_mengatasi_semua_rintangan_tersebut. Pada_tanggal_20_Desember_1912,_Ahmad_Dahlan_mengajukan_permohonan_kepada_Pemerintah_Hindia_Belanda_untuk_mendapatkan_badan_hukum._Permohonan_itu_baru_dikabulkan_pada_tahun_1914,_dengan_Surat_Ketetapan_Pemerintah_No._81_tanggal_22_Agustus_1914._Izin_itu_hanya_berlaku_untuk_daerah_Yogyakarta_dan_organisasi_ini_hanya_boleh_bergerak_di_daerah_Yogyakarta._Dari_Pemerintah_Hindia_Belanda_timbul_kekhawatiran_akan_perkembangan_organisasi_ini._Itulah_sebabnya_kegiatannya_dibatasi._Walaupun_Muhammadiyah_dibatasi,_tetapi_di_daerah_lain_seperti_Srandakan,_Wonosari_dan_Imogiri_dan_lain-Iain_tempat_telah_berdiri_cabang_Muhammadiyah._Hal_ini_jelas_bertentangan_dengan_keinginan_pemerintah_Hindia_Belanda._Untuk_mengatasinya,_maka_KH._Ahmad_Dahlan_menyiasatinya_dengan_menganjurkan_agar_cabang_Muhammadiyah_di_luar_Yogyakarta_memakai_nama_lain._Misalnya_Nurul_Islam_di_Pekalongan,_Ujung_Pandang_dengan_nama_Al-Munir,_di_Garut_dengan_nama_Ahmadiyah._Sedangkan_di_Solo_berdiri_perkumpulan_Sidiq_Amanah_Tabligh_Fathonah_(SATF)_yang_mendapat_pimpinan_dari_cabang_Muhammadiyah._Bahkan_dalam_kota_Yogyakarta_sendiri_ia_menganjurkan_adanya_jama'ah_dan_perkumpulan_untuk_mengadakan_pengajian_dan_menjalankan_kepentingan_Islam._Perkumpulan-perkumpulan_dan_Jama'ah-jama'ah_ini_mendapat_bimbingan_dari_Muhammadiyah,_yang_diantaranya_ialah_Ikhwanul_Muslimin,_Taqwimuddin,_Cahaya_Muda,_Hambudi-Suci,_Khayatul_Qulub,_Priya_Utama,_Dewan_Islam,_Thaharatul_Qulub,_Thaharatul-Aba,_Ta'awanu_alal_birri,_Ta'ruf_bima_kanu_wal-_Fajri,_Wal-Ashri,_Jamiyatul_Muslimin,_Syahratul_Mubtadi_(Kutojo_dan_Safwan,_1991:_33). Gagasan_pembaharuan_Muhammadiyah_disebarluaskan_oleh_Ahmad_Dahlan_dengan_mengadakan_tabligh_ke_berbagai_kota,_disamping_juga_melalui_relasi-relasi_dagang_yang_dimilikinya._Gagasan_ini_ternyata_mendapatkan_sambutan_yang_besar_dari_masyarakat_di_berbagai_kota_di_Indonesia._Ulama-ulama_dari_berbagai_daerah_lain_berdatangan_kepadanya_untuk_menyatakan_dukungan_terhadap_Muhammadiyah._Muhammadiyah_makin_lama_makin_berkembang_hampir_di_seluruh_Indonesia._Oleh_karena_itu,_pada_tanggal_7_Mei_1921_Dahlan_mengajukan_permohonan_kepada_pemerintah_Hindia_Belanda_untuk_mendirikan_cabang-cabang_Muhammadiyah_di_seluruh_Indonesia._Permohonan_ini_dikabulkan_oleh_pemerintah_Hindia_Belanda_pada_tanggal_2_September_1921. Sebagai_seorang_yang_demokratis_dalam_melaksanakan_aktivitas_gerakan_dakwah_Muhammadiyah,_Dahlan_juga_memfasilitasi_para_anggota_Muhammadiyah_untuk_proses_evaluasi_kerja_dan_pemilihan_pemimpin_dalam_Muhammadiyah._Selama_hidupnya_dalam_aktivitas_gerakan_dakwah_Muhammadiyah,_telah_diselenggarakan_dua_belas_kali_pertemuan_anggota_(sekali_dalam_setahun),_yang_saat_itu_dipakai_istilah_AIgemeene_Vergadering_(persidangan_umum). Menjadi_Pahlawan_Nasional Atas_jasa-jasa_KH._Ahmad_Dahlan_dalam_membangkitkan_kesadaran_bangsa_ini_melalui_pembaharuan_Islam_dan_pendidikan,_maka_Pemerintah_Republik_Indonesia_menetapkannya_sebagai_Pahlawan_Nasional_dengan_surat_Keputusan_Presiden_no._657_tahun_1961._Dasar-dasar_penetapan_itu_ialah_sebagai_berikut: 1._KH._Ahmad_Dahlan_telah_mempelopori_kebangkitan_ummat_Islam_untuk_menyadari_nasibnya_sebagai_bangsa_terjajah_yang_masih_harus_belajar_dan_berbuat; 2._Dengan_organisasi_Muhammadiyah_yang_didirikannya,_telah_banyak_memberikan_ajaran_Islam_yang_murni_kepada_bangsanya._Ajaran_yang_menuntut_kemajuan,_kecerdasan,_dan_beramal_bagi_masyarakat_dan_umat,_dengan_dasar_iman_dan_Islam; 3._Dengan_organisasinya,_Muhammadiyah_telah_mempelopori_amal_usaha_sosial_dan_pendidikan_yang_amat_diperlukan_bagi_kebangkitan_dan_kemajuan_bangsa,_dengan_jiwa_ajaran_Islam;_dan 4._Dengan_organisasinya,_Muhammadiyah_bagian_wanita_(Aisyiyah)_telah_mempelopori_kebangkitan_wanita_Indonesia_untuk_mengecap_pendidikan_dan_berfungsi_sosial,_setingkat_dengan_kaum_pria.